关于人之初人的本性问题，我们讨论了上千年，可谓是众说纷纭，莫衷一是，见仁见智，谁也说服不了谁，至今仍尚未定论。在我们国家人之初人的本性学说有代表性的主要有两派，即孟子的“人之初性本善”和荀子的“人之初性本恶”。前者的大概含义我的理解是人刚生下来，在没有受到任何教育和环境影响之前其本性都是善良无恶的，后来有的变恶是因为受环境和后天的教育等等因素影响而成的。而后者的含义则是人刚生下来，在没有受到任何教育和环境影响之前其本性都是罪恶的，后来有的变善是因为受环境和后天的教育等等因素影响而成的。显而易见，两派的观点是完全相悖的。这两种观点我认为都有失偏颇，尽管自己的头脑中有种朦胧的东西，但由于自己才识学浅，思维狭窄而理不清自己的思绪，找不到自己认可的答案。
幸则去年参加的四川省委党校CEO班的学习，在上《西方经济学》课程时，当我国著名经济学家蔡国强教授讲到《西方经济学》创建的假设前提是“人之初性本私”时，使我茅塞顿开而豁然开朗。这就是我思绪中那朦胧的东西，也就是我所认同的答案啊！西方经济学家在创建《西方经济学》时，推崇的假设前提就是“人之初性本私”。其“人之初性本私”学说认为，人生俱来就是自私的。试证，当婴儿呱呱落地时，为什么总是哇哇大哭呢？其目的就是为了达到使自己能生存的私欲，在不会语言等的情况下只能以大哭的方式引起别人对自己的注意，从而获取食物求得生存。总结西方经济学的观点，用我自己的话来说就是，它认为人的活动总是在不断地努力去满足和达到个人的各种欲望，以此同时也推动了社会的进步和社会财富的积累。其实我们每个人都想去实现自己的私欲，这是客观存在的，是不可回避的事实。但个人要去实现自己的私欲可以通过两种手段去获得，一是通过“善”的手段去获得，二是通过“恶”的手段去获得。可见 “私欲”是个人的目的，是人的本性；“善”或“恶”则是手段，是通过人后天的教育所形成的。这里所说的通过“善”的手段去获得自己的私欲，我理解就是指人在一个国家法律法规许可的范围内凭借自己的头脑和各种资源的整合努力去实现自己的私欲。而通过“恶”的手段去获取自己的私欲，则是指认通过不合法或损人利己……的违法违纪或损害别人利益的行为去获取自己的私欲。
总之，我认为我们都应该承认和正视每个人的私欲问题，且社会要想进步要想发展就必须弘扬和推崇人应该以不妨碍他人欲望的实现为度，通过“善”的手段去实现自己的私欲。这个度把握得越好或这样的人越多，这个国家经济就会越发达，社会的秩序就更稳定，人民的生活水平就会越高。从企业管理的角度来看，我们只有承认和正视了人的私欲问题，才能更好地根据人性的私欲特点，去切实制定出能激发人通过“善”的手段去努力获取自己私欲的制度，从而促进员工和企业的共同发展之目的。 |
